我给孔打了两分，首先，为了周发之前在《阿郎的故事》中的彩演，鼓励这电影一分，我想周发的不哭不是人理论用在《阿郎的故事》中是成立的。最后，因为导演是女，也鼓励一分。但是不得不说，无论是《孔》或者另外一位女导演的《我是刘跃》，这两位女导演对于非情类电影，尤其是比较庞杂的电影的把握能力都比较差，我不是特别理解他们为什么不去拍一些情电影或者生活电影，这是女导演的长项，类似张艾嘉的《心动》和许鞍华的《天围的日与夜》都是女导演的好电影。女人何苦为难女人自己。

最后，我想说，《孔》这电影，无论从拍摄意义，商业利，艺术追求，电影探索，教育启蒙，警世人，视听震撼，娱乐消遣，记录历史等任何一个角度，都没有存在的必要，是一完全可以抹去的电影。

，过程乏善可陈的情况下，主人公就死了，这是不合逻辑的。在理想刻画的不够成功的情况下，这是毫无人光环的桥段，放到现代电影里，就好比领导家被火烧了，领导的秘书冲火海，救了一本泽东文选，来一看只救了上卷，于是又冲了去，又救一本，来一看妈的原来不是上下卷，自己救的是一本中卷，于是明知房要塌了自己不行了，又冲了去，然后房就塌了他就死了。作为观众，你认为你能哭么。周迅的场完全是因为制片方认为要加一个女人才能丰富电影，周迅扮演的南对着孔调情半天，但是光曰不日，急死我了。最后南的结局是不知为什么被死。

今天我去看了《孔》，在场之前，我又离场了，是因为我要看清楚我究竟坐在哪里，免得一去以后打扰到别人。一场我就后悔了，电影院里不到十人，座位基本是自助的。在中国的古代，产生了一堆的，虽然他们今天曰的和昨天曰的甚至还会自相矛盾，他们的意义不在于他们说的足够好，而在于他们说的足够多，各个时空的政客们各取所需，或推崇或批判。孔就是里面最富有代表意义的一位。说实话，我一直不觉得这些古代题材有什么拍成电影的必要，从电影的角度，类似的电影从诞生的一瞬间的就是最反电影的事情，那就是扼杀想象力。但你要真说中国这些古代大片没有想象力吧，也不一定，编剧们经常创造非常反历史的桥段，所以这本是非常纠结的一件事情。之所以中国的大片大多数都要拍古代著名人或者故事，源于制片方投资方没有什么安全，他们觉得投了大钱，要完全建立在靠编剧导演创造来的故事上不大靠谱，而偶然有导演同时拥有了大投资和自由创造的权利之后，拍来的电影居然更加差。这一切，拧成了中国大片的悲剧史。至于周发说，看完电影不哭的都不是人，我相信这是他的错觉，一定是在内的看片会上，制片方都哭了。制片方哭的是，这得要拉多少的中小学生政府机关包场才能保本啊。我们抛去一切政治的因素，从电影的本看这电影，这是一失败的电影。电影里的说教毫无染力，孔一边在电影里说礼说仁的时候，我边上那人还用手机大声聊了十分钟的天，里面的战争如同儿戏，鲁国国力不济