"安利柯，看啊，在这街上行走着的都是乡下人呢。真愉快，他们之中找不一个醉汉。至多也不过走咖啡店去，吃杯苹果酒或果，玩回纸牌而已。并且，除星期日外，咖啡店家家都关着门没有顾客，在六日之中，大家一心劳动，从办事、兵工厂或渔业场回到家里，就一家团聚，在晚餐桌上快乐地饱餐，餐毕走街上看海烟，一会儿就回去睡眠。在这街上，弹房一所都不必有。让他们打弹，他们于喜看海。海是什么时候都，它不论对于贫人或富人，不论对于有学问的或无学问的，都给予以同样的喜悦。

"但是我也不喜一味悲观。我是个乐天主义者，相信人类会有无限的化的。我确信：两三个大实业家如果右一日发展到了绝，其力必会被分于民众，劳动者仍会用了从前同样的独立心与自由神去从事劳动的。

"啊，可是我很悲观。近来桑·德连寨的青年为了要想在公司或兵工厂谋职业，都丢了来锄，把祖及父传下来的农业放弃了。这等人在被人雇佣的隶制度之下，就会失去独立的神与自尊心。

去学习职工，不给我介绍介绍吗？"我替他介绍了。

"我这样怒叱，不曾想到他们送礼来是于真心。结果我也只好释然于怀，为方才的误会了歉，快快活活地把礼收受了。

二　独立自尊

"这自尊心究由何而生的呢？赤手空拳始终和世间破涛相搏的人……觉悟到除了自己的力，自己的手腕，自己的知识，此外一无可情的人！像这人，才会发生自尊心来.

"也许就因这个缘故吧，自幼与海亲切的这土地的人们很知悉政治上社会上的事，觉到自由独立的必要。所不好的，只是时时受恶新闻的教唆，被引起了不平，有使官厅不放心的事而已。官厅方面也太神经过，多方把优，常向我探问这里有无什么谋家或同盟团。我总是如此答复他们："……怎会有这样的人啊？这里并无暴徒。所有的都是能劳动有家室有田地的人。住着有家室田地而能劳动的人的所，决不会有什么动的。这里的青年，原有在咖啡店里像议员学者般大谈其政治思想的，但一到了工作的场所或是回到了家里，就一切都忘了。这里的人们都是能依靠自力生活的实际家，有着正当的脑，像书册上新闻上所写着的不稳的谈论，他们决不会轻信的。……"

"知了吗？用自己的脑思索，用自己的腕力积得经验的人，不但知事，且能作正确无误的判断。遇到有应的事，就能着着行，至于完成。这样的人才有真的自由，才

"如何？安利柯，确是这样的！咿呀，我已说得太多了，说得太多了，但我所说的尽是真实的话，你不要忘却。

舅父心地继续说：

"后来，这三人的家属每逢季节必送礼来。鱼咧，无果咧，草茵咧，时送给我。我不快起来了，终于在第三次送礼来的时候，我愤怒地叱责说："这算是什么？我只帮了你们一小忙，你们竟要如此多礼！我并不是要想得你们的礼才帮你们的，只是兴帮忙就帮忙吧咧！"

"又有一日，来了一个手，恳求我说："我并没犯什么过失，不知为了什么，被认为犯了罪，要受法律裁判。我决没有那样的行为，你不能代我设法求赦免吗？"我答允了他，设法免了他的分。

"安利柯，这才是重要的事啊！人没有自尊心将如何呢卿使不免显得傲，自尊心仍是可尊贵的。有自尊心的人决不会单屈的事.无论是怎样的穷汉，只要他有烈的自尊心，就可使大富豪拜服他。

"政治上也有着和这同样的步骤呢、初刚小国家分立，及战争起，小国家乃被合并了成了大国家。大国家间的战争一经到了极度，于是就成立神圣联合的世界，各国家被统一手全人类之下，仍得各保其独立与自由。现在无论如何，已有国际经济会议的必要了。看吧，到你的孙的时代，这神圣的人类世界必将实现哩。懂了吗？安利柯！"

"我还有一件要教你明白的事。人无论学什么，可有三方法：一是从书本去学，一是从他人的经验上去学，一是从自己的经验上去学。这三方法之中，任择一，都应有同样的结果，可是实际上却不然。从书本上得来的知识其价值如果比之铜币，那么从他人的经验得来的知识是银币，从自己的经验得来的知识是金币了。

"你想：这礼仪谢恩的心底里，不是有尚的情及别更可尊贵的东西吗？哪，谢恩的心原是尚的，而他们在这尚的心中还有一自尊的神，就是以为：自己虽贫穷，却能送礼与有钱有势的人。